"हुब्बुल वतन मिनल ईमान": क्या अपने वतन से मोहब्बत करना सच में ईमान का हिस्सा है?

हर साल, आज जैसे दिनों पर, वही अरबी जुमला सोशल मीडिया पर फैलता है, झंडे वाले इमोजी और वतन-परस्ती भरे कैप्शन के नीचे लिखा हुआ: "हुब्बुल वतन मिनल ईमान" — "वतन से मोहब्बत ईमान का हिस्सा है।" इसे ऐसे शेयर किया जाता है जैसे ये ख़ुद नबी ﷺ का फ़रमान हो, दीन और वतन-परस्ती के बीच एक तैयार-शुदा पुल। ये एक सुकून-बख़्श ख़याल है। ये ये भी है कि नबी ﷺ ने कभी ये नहीं फ़रमाया।

मुहद्दिसीन ने असल में क्या पाया

इस जुमले का जायज़ा एक से ज़्यादा हदीस के माहिरीन ने लिया है, और फ़ैसला एक जैसा ही रहा है: इसकी कोई मुस्तनद सनद नबी ﷺ तक नहीं जाती। मुहद्दिस अल-सग़ानी ने इसे सीधा अपनी किताब में मन-गढ़ंत रिवायात की फ़ेहरिस्त में रखा, और बाद के आलिम मुल्ला अली अल-क़ारी भी इसी नतीजे पर पहुँचे — कि ये ख़ास अल्फ़ाज़ नबी ﷺ तक बिल्कुल नहीं पहुँचाए जा सकते। इसी बारे में साफ़-साफ़ बात करना ज़रूरी है, न कि सिर्फ़ इसलिए एक अच्छी-लगती बात दोहराना कि वो वसी तौर पर फैली हुई है। कोई जुमला मशहूर होने से हदीस नहीं बन जाता; वो तभी हदीस बनता है जब हर एक रावी के थ्रू, भरोसेमंद तरीक़े से नबी ﷺ तक वापस जाया जा सके। ये जुमला ऐसा नहीं है।

इसका ये मतलब नहीं कि जो असल ख़याल है — कि इंसान अपनी ज़मीन से मोहब्बत कर सकता है, और ये मोहब्बत ईमान के ख़िलाफ़ नहीं है — वो ग़लत है। इसका मतलब है कि इस ख़याल को एक मन-गढ़ंत जुमले से बेहतर दलील की ज़रूरत है। और जैसा निकला, बेहतर दलील मौजूद है।

नबी ﷺ ने अपना शहर देखते हुए असल में क्या फ़रमाया

जब नबी ﷺ को मक्का छोड़ कर मदीना जाने पर मजबूर किया गया, उनके एक सहाबी, अब्दुल्लाह बिन अदी ने उन्हें रुकते और उस शहर की तरफ़ पलट कर देखते हुए देखा जिसने उन्हें अभी निकाला था। उन्होंने ﷺ जो आगे फ़रमाया वो जामे अत-तिर्मिज़ी में दर्ज है, जिसे ख़ुद इमाम अत-तिर्मिज़ी ने हसन सहीह ग़रीब क़रार दिया: "वल्लाहि इन्नकि लख़ैरु अर्दिल्लाह, व अहब्बु अर्दिल्लाहि इलय्य, व लौ ला अन्नी उख़्रिज्तु मिन्कि मा ख़रजतु" — "अल्लाह की क़सम, तू अल्लाह की ज़मीन में सबसे बेहतर है, और मुझे अल्लाह की तमाम ज़मीन में सबसे ज़्यादा प्यारी है। अगर मुझे तुझसे निकाला न गया होता, तो मैं नहीं निकलता।"

इसको ध्यान से पढ़िए। ये वो इंसान है जिसे धमकी दी गई, जिसका मज़ाक़ उड़ाया गया, और अपनी ही क़ौम ने उसे अपने घर से ज़बरदस्ती निकाल दिया — और उस लम्हे में भी, शहर के लिए उनकी मोहब्बत टूटी नहीं थी। उन्होंने ये नहीं कहा कि मक्का ने उनके साथ धोखा किया। उन्होंने असल में कहा कि अगर फ़ैसला सिर्फ़ उनका होता, तो वो वहीं रहते। यहाँ किसी मन-गढ़ंत जुमले की ज़रूरत नहीं है; नबी ﷺ के अपने असल, महफ़ूज़ अल्फ़ाज़ पहले ही ये बात कर देते हैं, और वो ज़्यादा ईमानदारी से करते हैं — एक वतन से मोहब्बत जो उस ग़म के साथ भी रहती है जो उनके लोगों ने उनके साथ किया।

एक नबी की अपने शहर की हिफ़ाज़त के लिए दुआ

ये पहली बार नहीं था जब किसी नबी की अपनी ज़मीन से मोहब्बत रिवायात में नज़र आई — क़ुरआन ख़ुद सदियों पहले एक ऐसा ही लम्हा दर्ज करता है, इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) की दुआ में, उस शहर के लिए जो वो काबा के आस-पास बसा रहे थे: "रब्बि इज्अल हाज़ल-बलदा आमिना" — "ऐ मेरे रब, इस शहर को अमन वाला बना दे" (14:35)। अपनी औलाद के लिए अल्लाह से कुछ और माँगने से पहले, इब्राहीम की पहली दरख़्वास्त ख़ुद उस ज़मीन की हिफ़ाज़त थी। क़ुरआन में बाद में, यही दरख़्वास्त दोबारा आती है, इस बार सीधा उसके लोगों के लिए रिज़्क़ से जुड़ी हुई (2:126) — किसी जगह के लिए अमन और रिज़्क़, नाम ले कर माँगी गई, एक नबी द्वारा, सदियों पहले, जब किसी को अपने पैरों तले की ज़मीन की फ़िक्र करने की वजह बताने के लिए किसी मन-गढ़ंत हदीस की ज़रूरत नहीं थी।

शुक्र, सिर्फ़ जज़्बात नहीं

क़ुरआन इस क़िस्म के लगाव को सिर्फ़ जज़्बात के बजाय शुक्र के दायरे में भी रखता है। सूरह इब्राहीम में, अल्लाह फ़रमाता है: "ल-इन शकरतुम ल-अज़ीदन्नकुम" — "अगर तुम शुक्र करोगे, तो मैं ज़रूर तुम्हें और ज़्यादा दूँगा" (14:7)। वो दिन जो आज़ादी, अमन, या ख़ुद-मुख़्तारी की याद दिलाता है, अपनी बुनियाद में, शुक्र करने की चीज़ है — और इस्लाम में शुक्र कोई बे-जान एहसास नहीं है। ये उस जगह और उस जगह के लोगों के साथ इंसान के सुलूक में ज़ाहिर होता है: ईमानदारी से, इंसाफ़ से, और किसी को भी नुक़सान पहुँचाए बग़ैर।

किसी जगह से ईमानदारी के साथ मोहब्बत करना

इनमें से किसी के लिए भी किसी हदीस का गढ़ना (इन्वेंट करना) ज़रूरी नहीं है। एक नबी जो उस शहर के लिए रोए जिसने उन्हें निकाला, दूसरे नबी जिन्होंने अपने शहर की हिफ़ाज़त और रिज़्क़ के लिए नाम ले कर दुआ की, और एक क़ुरआन जो बार-बार शुक्र को इज़ाफ़े से जोड़ता है — ये सब मिल कर अपनी ज़मीन से मोहब्बत करने के लिए एक मन-गढ़ंत जुमले से कहीं ज़्यादा मज़बूत दलील पहले ही बना देते हैं। फ़र्क़ एहमियत रखता है: एक सुकून-बख़्श नारा है; दूसरा अंबिया के अपनी प्यारी ज़मीनों के बारे में असली, मुस्तनद तरीक़ा है जिसे वो महसूस करते थे।

इब्राहीम और उनके बसाए शहर की पूरी कहानी पढ़िए

इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) की मुकम्मल कहानी और काबा के आस-पास उस मुक़द्दस शहर की बुनियाद, इस वेबसाइट पर फ़्री स्टोरी-स्टाइल ईबुक्स में तफ़सील से बताई गई है, साथ ही क़ुरआन की सारी 114 सूरहों की, इंग्लिश, हिंग्लिश और हिंदी में। कोई फ़ीस नहीं, कोई साइन-अप नहीं — सिर्फ़ सदक़ा-ए-जारिया।