"तो फिर हम कोशिश क्यों करें?" — वो सवाल जो एक सहाबी ने नबी ﷺ से पूछा

एक सहाबी ने कभी नबी ﷺ से कुछ ऐसा पूछा जो लोग आज भी सोच कर परेशान होते हैं: "ऐ अल्लाह के रसूल, जब सब कुछ पहले से लिखा और तय हो चुका है, तो क्या हमें बस इसी पर भरोसा नहीं करना चाहिए और कोशिश करना छोड़ देना चाहिए?" नबी ﷺ ने जवाब दिया, एक हदीस में जो सहीह अल-बुख़ारी में दर्ज है: "इअ्मलू फ़कुल्लुम-मुयस्सरुल्लिमा ख़ुलिक़ लहू" — "अमल करो, क्योंकि हर इंसान के लिए उस चीज़ की तरफ़ रास्ता आसान किया जाता है जिसके लिए वो पैदा हुआ है।" "इसका कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता" नहीं। "आराम से रहो" नहीं। हुक्म अमल करने का था — जैसे लिखना और कोशिश करना कभी एक दूसरे के मुक़ाबले में थे ही नहीं।

क्या लिखा गया, और कब

इस्लामी अक़ीदा ये मानता है कि जो कुछ होगा उसका अल्लाह का इल्म, जो भी होगा उसके होने से बहुत पहले दर्ज हो चुका था, उस चीज़ पर जिसे क़ुरआन अल-लौह अल-महफ़ूज़, महफ़ूज़ तख़्ती, कहता है (85:22)। अत-तिर्मिज़ी की एक रिवायत बताती है कि अल्लाह ने सबसे पहले जो चीज़ बनाई वो एक क़लम थी, जिसे लिखने का हुक्म दिया गया — और उसने वो सब कुछ लिख दिया जो क़यामत तक होगा। यही क़दर है: कोई धुँधला सा "तक़दीर" का एहसास नहीं, बल्कि अल्लाह का उस पूरे मंसूबे का पहले से मुकम्मल इल्म जिसे सिर्फ़ वो ही पूरी तरह देख सकता है।

ये ख़ाली बैठे रहने का बहाना क्यों नहीं है

ज़्यादातर लोग जिस उलझन में पड़ते हैं वो ये मान लेना है कि अगर नतीजा पहले से पता है, तो उनके फ़ैसले झूठे होंगे। लेकिन क़ुरआन असली बदलाव को असली कोशिश से सीधा जोड़ता है: "इन्नल्लाहा ला युग़य्यिरु मा बिक़ौमिन हत्ता युग़य्यिरू मा बिअन्फ़ुसिहिम" — "बेशक, अल्लाह किसी क़ौम की हालत नहीं बदलता जब तक वो ख़ुद अपने अंदर की चीज़ न बदलें" (13:11)। अल्लाह का नतीजे का इल्म इस बात की ज़रूरत को मिटा नहीं देता कि इंसान वाक़ई उसकी तरफ़ बढ़े। एक किसान बीज बोना नहीं छोड़ देता क्योंकि अल्लाह को पहले से फ़सल का पता है — बोना ही वो तरीक़ा है जिससे वो फ़सल, जैसा तय है, असल में हासिल होती है।

दो क़िस्म के फ़ैसले

उलमा ने मुद्दतों से क़दर मुब्रम — पक्का, बे-शर्त फ़ैसला — और क़दर मुअल्लक़ — वो क़िस्म जिसे इंसान की अपनी दुआ, कोशिश, या तौबा के जवाब में खुलता हुआ समझा जाता है — के बीच फ़र्क़ किया है। ये अल्लाह का बीच में इरादा बदलना नहीं है। ये ये है कि दुआ और अमल ख़ुद पहले से उस मंसूबे में उस ज़रिए के तौर पर लिखे हुए थे जिनसे ख़ास नतीजे आते हैं। माँगना, दूसरे अल्फ़ाज़ में, फ़ैसले से लड़ना नहीं है। ये उसे पूरा करना है।

एक तंबीह जो नबी ﷺ ने सीधा दी

अबू हुरैरा ने रिवायत किया कि नबी ﷺ एक बार बाहर आए और देखा कि उनके सहाबा क़दर के बारे में बहस कर रहे हैं, और उन्हें फ़ौरन रोक दिया: "क्या तुम्हें यही करने का हुक्म दिया गया था? या मैं तुम्हारे पास इसी लिए भेजा गया? तुमसे पहले के लोग इसी मामले में बहस करके तबाह हो गए।" क़दर कभी एक फ़लसफ़ियाना बहस में बदलने के लिए नहीं थी। ये इस लिए थी कि इसपर ईमान लाया जाए, फिर अमल किया जाए।

क़ुरआन की अपनी कहानियों से और पढ़िए

अल्लाह के मंसूबे पर भरोसा असली कोशिश के साथ साथ क़ुरआन की कई कहानियों में दौड़ता है — मूसा का समंदर पर मारना अल्लाह की हिदायत पर भरोसा करते हुए, मरयम का खजूर के दरख़्त को हिलाना जब एक मोजिज़ा पहले ही वादा किया जा चुका था। उनकी पूरी कहानियाँ इस वेबसाइट पर फ़्री स्टोरी-स्टाइल ईबुक्स में बताई गई हैं, सारी 114 सूरहों की, इंग्लिश, हिंग्लिश और हिंदी में। कोई फ़ीस नहीं, कोई साइन-अप नहीं — सिर्फ़ सदक़ा-ए-जारिया।