तवक्कुल: मूसा ने क्या कहा जब समंदर सामने था और एक फ़ौज पीछे

मूसा (अलैहिस्सलाम) बनी इस्राईल को मिस्र से निकाल कर ले आए थे, और कुछ देर के लिए ये आज़ादी जैसा महसूस हुआ होगा। फिर ज़मीन ख़त्म हो गई। समंदर उनके सामने फैला हुआ था, और उनके पीछे, उफ़ुक़ पर गर्द उठती हुई, फ़िरऔन की फ़ौज आ रही थी — रथ, सिपाही, एक बादशाह जो उन्हें वापस ग़ुलामी में घसीटने पर तुला हुआ था। लोग घबरा गए। "इन्ना लमुद्रकून" — "हम ज़रूर पकड़े जाएँगे" (26:61), उन्होंने कहा, ये यक़ीन करते हुए कि अब सब ख़त्म हो गया। मूसा का जवाब क़ुरआन में भरोसे के बारे में सबसे साफ़ जुमलों में से एक है: "कल्ला, इन्ना मअिय रब्बी सयह्दीन" — "हरगिज़ नहीं! बेशक मेरे साथ मेरा रब है; वो मुझे राह दिखाएगा" (26:62)।

उन्होंने ये इसलिए नहीं कहा कि उन्हें कोई रास्ता नज़र आ रहा था। उस पानी के पार कोई नज़र आने वाला रास्ता नहीं था। उन्होंने ये इसलिए कहा क्योंकि उनका भरोसा किसी ऐसे प्लान पर नहीं था जो वो देख सकें — ये उस ज़ात पर था जिसने उन्हें यहाँ तक पहुँचाया था। चंद लम्हों बाद, अल्लाह ने उन्हें हुक्म दिया कि अपनी लाठी से समंदर पर मारें, और वो फट गया।

ये लफ़्ज़ असल में क्या मतलब रखता है

ये तवक्कुल है — जिसका अक्सर तर्जुमा "अल्लाह पर भरोसा" या "अल्लाह पर तक्या करना" किया जाता है। लफ़्ज़ अरबी मूल व-क-ल से आता है, जिसका मतलब है किसी को सौंप देना या किसी मामले में अपना नुमाइंदा मुक़र्रर करना। अल्लाह के अपने नामों में से एक, अल-वकील, इसी मूल से आता है — मुकम्मल मुंतज़िम, वो ज़ात जिसपर पूरी तरह भरोसा किया जा सकता है। तवक्कुल, अपनी असल में, किसी चीज़ का नतीजा अल्लाह को सौंप देना है, उसे ठीक करने के लिए इंसानी ताक़त में जो कुछ भी है वो कर चुकने के बाद।

ये कुछ न करने जैसा नहीं है

उलमा ने तवक्कुल और एक इससे मिलते-जुलते लफ़्ज़, तवाकुल, के बीच मुद्दतों से एक साफ़ लकीर खींची है — और ये फ़र्क़ मायने रखता है। तवाकुल आलस्य (सुस्ती) को ईमान का लिबास पहना कर बताता है: प्लानिंग से इनकार, मेहनत से इनकार, कोई असल क़दम उठाने से इनकार, जबकि उस बे-अमली को "अल्लाह पर भरोसा" कहा जाता है। असल तवक्कुल इसके बिल्कुल उल्टा है। ये मुकम्मल कोशिश है, जिसके बाद मुकम्मल भरोसा आता है उस चीज़ पर जो अल्लाह उस कोशिश के बाद फ़ैसला करता है।

ये फ़र्क़ एक हदीस में बिल्कुल ठीक पकड़ा गया है जो अत-तिर्मिज़ी ने रिवायत की है, जिसे हसन क़रार दिया गया है: एक इंसान ने कभी नबी ﷺ से पूछा, "ऐ अल्लाह के रसूल, क्या मैं अपना ऊँट बाँधूँ और फिर अल्लाह पर भरोसा करूँ, या उसे खुला छोड़ दूँ और अल्लाह पर भरोसा करूँ?" नबी ﷺ ने जवाब दिया: "इक़्लिहा व तवक्कल" — "उसे बाँधो, और फिर अल्लाह पर भरोसा करो।" ऊँट को फिर भी रस्सी की ज़रूरत थी। अल्लाह पर भरोसा कभी इस चीज़ की जगह लेने के लिए नहीं था।

वो परिंदे जो भूखे घोंसले से निकलते हैं

एक और हदीस, जो अत-तिर्मिज़ी ने भी रिवायत की है, इसी बात को एक छोटी, रोज़-मर्रा की तस्वीर से समझाती है। नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अगर तुम अल्लाह पर असली तरह भरोसा करते, तो वो तुम्हें ऐसे रिज़्क़ देता जैसे वो परिंदों को रिज़्क़ देता है: वो सुबह भूखे निकलते हैं और शाम को पेट भर कर वापस आते हैं।" ज़रा देखिए परिंदे असल में क्या करते हैं। वो घोंसले में बैठे खाना ख़ुद आने का इंतज़ार नहीं करते। वो उड़ते हैं, ढूँढते हैं, उसके लिए मेहनत करते हैं — और अल्लाह नतीजा देता है। भरोसा ख़ामोश बैठने में नहीं है। ये बाहर निकल कर मेहनत करने में है, असल नतीजा उसके हाथ में छोड़ते हुए।

"वो उसके लिए काफ़ी है"

क़ुरआन इस क़िस्म के भरोसे का सिला सीधा बयान करता है: "व मंय्यतवक्कल अलल्लाहि फ़हुवा हस्बुह, इन्नल्लाहा बालिग़ु अम्रिह" — "और जो कोई अल्लाह पर भरोसा करता है, तो वो उसके लिए काफ़ी है। बेशक अल्लाह अपना मक़सद पूरा कर के रहेगा" (65:3)। हस्बुह — "उसके लिए काफ़ी है" — एक मज़बूत लफ़्ज़ है। ये ये नहीं कहता कि अल्लाह मदद करेगा। ये कहता है कि अल्लाह, अकेला ही, काफ़ी है, जो भी इंसान का सामना कर रहा हो।

फ़ैसला करो, फिर छोड़ दो

क़ुरआन तवक्कुल की असल तरतीब भी बताता है जिसे उससे गुज़रना चाहिए। एक मुश्किल जंग के बाद नबी ﷺ से मुख़ातिब हो कर, अल्लाह फ़रमाता है: "व शाविर्हुम फ़िल-अम्र, फ़इज़ा अज़म्त फ़तवक्कल अलल्लाह" — "और मामले में उनसे मशवरा लो। और जब तुम फ़ैसला कर लो, तो अल्लाह पर भरोसा करो" (3:159)। पहले मशवरा। दूसरे नंबर पर एक फ़ैसला। अल्लाह पर भरोसा सिर्फ़ इसके बाद — किसी बात पर ग़ौर करने के बजाय नहीं, बल्कि ग़ौर और फ़ैसला दोनों हो चुकने के बाद आख़िरी क़दम के तौर पर।

मूसा का जवाब असल में क्या साबित करता है

मूसा की क़ौम ने समंदर और फ़ौज देखी और सिर्फ़ मरने के दो तरीक़े नज़र आए। मूसा ने बिल्कुल वही मंज़र देखा और कहा कि उनका रब उन्हें रास्ता दिखाएगा — इसलिए नहीं कि उनके पास कोई प्लान था जो दूसरों के पास नहीं था, बल्कि इसलिए कि उनका भरोसा कभी किसी प्लान होने पर नहीं था। यही तवक्कुल की पूरी शक्ल है: जो वाक़ई मुमकिन है वो करना, और फिर, जहाँ ये मुमकिन नहीं है उसकी हद पर, ख़ौफ़ को अल्लाह से पहले अंत लिखने से इनकार करना।

मूसा और समंदर की पूरी कहानी पढ़िए

नबी मूसा (अलैहिस्सलाम) की मुकम्मल कहानी, उनकी पैदाइश से ले कर समंदर के फटने तक, इस वेबसाइट पर फ़्री स्टोरी-स्टाइल ईबुक्स में तफ़सील से बताई गई है, साथ ही क़ुरआन की सारी 114 सूरहों की, इंग्लिश, हिंग्लिश और हिंदी में। कोई फ़ीस नहीं, कोई साइन-अप नहीं — सिर्फ़ सदक़ा-ए-जारिया।