سورہ یٰسٓ: قرآن کا دل — اور وہ آدمی جو شہر کے دور کنارے سے دوڑتا آیا

کسی بھی مسلمان گھر میں پوچھیے کہ سب سے زیادہ کون سی سورہ پڑھی جاتی ہے، تو جواب اکثر ایک ہی آتا ہے — سورہ یٰسٓ (سورہ 36)۔ اسے قلبُ القرآن، قرآن کا دل کہا جاتا ہے۔ بیماروں پر پڑھی جاتی ہے، محفلوں میں پڑھی جاتی ہے، اور پریشانی کے لمحوں میں لوگ اسی کی طرف لوٹتے ہیں۔

مگر افسوس کی بات یہ ہے کہ بہت سے لوگ اسے سینکڑوں بار پڑھتے ہیں اور کبھی نہیں جانتے کہ اس میں لکھا کیا ہے۔ آئیے آج وہ پردہ ہٹاتے ہیں۔

شروعات ایک آدمی کی عزت کے دفاع سے

"یٰسٓ۔ والقرآنِ الحکیم۔ انّک لمن المرسلین۔ علٰی صراطٍ مستقیم۔"

یعنی: حکمت والے قرآن کی قسم — بے شک آپ رسولوں میں سے ہیں، سیدھے راستے پر۔ غور کیجیے کہ سورہ اپنی ابتدا ہی مکہ کے اس الزام کو رد کرنے سے کرتی ہے کہ نبی ﷺ شاعر یا مجنون ہیں۔ اور دلیل کے لیے قسم کس چیز کی کھائی گئی؟ خود قرآن کی — یعنی سب سے بڑی گواہی خود کتاب ہے۔

قرآن میں تکبر کی سب سے ٹھیک تصویر

"ہم نے ان کی گردنوں میں طوق ڈال دیے جو ٹھوڑیوں تک ہیں، تو ان کے سر اوپر اٹھے ہوئے ہیں۔ اور ہم نے ان کے آگے ایک دیوار بنا دی اور ان کے پیچھے ایک دیوار، پھر انہیں ڈھانپ دیا — تو وہ دیکھ نہیں سکتے۔"

یہ کسی جسمانی قید کا بیان نہیں۔ یہ اس انسان کا بیان ہے جس نے خود پہلے ہی فیصلہ کر لیا کہ اسے کچھ نہیں دیکھنا — اور پھر اس کی گردن اسی حالت میں جم گئی۔ ٹھوڑی اوپر اٹھی ہوئی، اور سامنے کچھ نظر نہیں آتا۔

یہ آیت اگلی بار یاد کیجیے جب آپ کوئی سچی بات صرف اس لیے آگے سرکا دیں کہ اس پر غور کرنا تکلیف دے گا۔

بستی والا — وہ شخص جو دوڑتا ہوا آیا

سورہ کے بیچ میں ایک کہانی ہے جو مختصر شکل میں ہر نبی کی پوری کہانی ہے۔

ایک بستی میں تین رسول بھیجے گئے، اور بستی والوں نے تینوں کو جھٹلا دیا، انہیں بدشگونی کہا اور سنگسار کرنے کی دھمکی دی۔ اور پھر — "شہر کے سب سے دور کنارے سے ایک آدمی دوڑتا ہوا آیا۔"

کوئی سردار نہیں، کوئی عالم نہیں — بس ایک عام آدمی جو حق سن کر خاموش نہ رہ سکا۔ اور اس کی دلیل سنیے، کیونکہ یہ اخلاص پرکھنے کا سب سے آسان پیمانہ ہے:

"ان لوگوں کی پیروی کرو جو تم سے کوئی اجرت نہیں مانگتے، اور وہ ہدایت پر ہیں۔"

دیکھو کون بیچ رہا ہے اور کون صرف پہنچا رہا ہے۔ یہ ایک فلٹر لوگوں کو دین کے معاملے میں ہونے والے اکثر نقصان سے بچا سکتا ہے۔

اس قوم نے اسے قتل کر دیا۔ اور اللہ نے فرمایا: "کہا گیا: جنت میں داخل ہو جا۔" اور اس کا پہلا ردِعمل کیا تھا؟ بدلے کی خواہش نہیں — بلکہ یہ:

"کاش میری قوم جانتی کہ میرے رب نے مجھے بخش دیا اور عزت والوں میں شامل کر دیا!"

سبحان اللہ — جنت میں پہنچ کر بھی اس کی فکر یہی تھی کہ کاش میری قوم کو پتا چل جائے۔ یہی اصل داعی کا دل ہے۔

چار نشانیاں جو آپ کے آس پاس ہیں

پھر سورہ آپ کا چہرہ آپ ہی کی عام دنیا کی طرف موڑ دیتی ہے۔

مردہ زمین — "اور ان کے لیے ایک نشانی مردہ زمین ہے: ہم نے اسے زندہ کیا اور اس میں سے اناج نکالا۔" ہر فصل دوبارہ زندہ ہونے کا ایک مظاہرہ ہے، ہر سال، پوری دنیا میں۔

رات اور دن — "اور ان کے لیے ایک نشانی رات ہے: ہم اس سے دن کھینچ لیتے ہیں، تو وہ اچانک اندھیرے میں ہوتے ہیں۔"

سورج اور چاند — "نہ سورج کے لیے ممکن ہے کہ وہ چاند کو جا پکڑے، اور نہ رات دن سے آگے بڑھ سکتی ہے — ہر ایک اپنے مدار میں تیر رہا ہے۔"

کشتیاں — "اور ان کے لیے ایک نشانی یہ ہے کہ ہم نے ان کی نسل کو بھری ہوئی کشتی میں اٹھایا۔"

چاروں میں ایک ہی پیغام ہے: جس نظام پر آپ ہر صبح بھروسہ کرتے ہیں، وہ کسی کا چلایا ہوا ہے۔

وہ اعتراض — اور وہ جواب جو بحث ختم کر دیتا ہے

ایک آدمی ایک گلی سڑی ہڈی اٹھاتا ہے، اسے مسلتا ہے، اور مذاق سے پوچھتا ہے: "ان ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا جب وہ بوسیدہ ہو چکی ہوں؟"

اور جواب آتا ہے: "کہیے: انہیں وہی زندہ کرے گا جس نے انہیں پہلی بار بنایا — اور وہ ہر تخلیق کو خوب جاننے والا ہے۔"

مشکل کام تو پہلے ہی ہو چکا۔ جو آپ کو کچھ نہیں سے بنا سکتا ہے، اسے دوبارہ بنانے میں کیا دشواری ہوگی؟

سورہ کا سب سے خوبصورت لفظ

جنت والوں کا بیان کرتے ہوئے اللہ انہیں بہت کچھ دیتے ہیں — پھل، ساتھی، تخت — اور پھر ایک ہی لفظ میں سب سے بڑا تحفہ سمیٹ دیتے ہیں:

"سلامٌ — قولاً من ربٍّ رحیم" — "سلام" — رحیم رب کی طرف سے کہا گیا ایک لفظ۔

تمام نعمتوں کے بیچ، سب سے بڑی نعمت یہ ہے کہ اللہ خود آپ کو سلام کہیں گے۔

تو سورہ یٰسٓ کیسے پڑھیں؟

اسے تعویذ کی طرح مت پڑھیے۔ اسے ایک گفتگو کی طرح پڑھیے: بستی والے جیسا بننے کی کوشش کیجیے — وہ شخص جو دوڑ کر آیا، جس نے کسی سے کچھ نہیں مانگا، اور جو مرتے وقت بھی اپنی قوم کی بھلائی چاہتا رہا۔

اور آخری آیت دل پر لکھ لیجیے: "پاک ہے وہ جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی بادشاہت ہے، اور اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔"